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  • 中国西藏的历史沿革

    住持托林寺,翻译经典,传法授徒,逐渐推广佛教,史称“上路弘法”。   在后弘期初期的一个世纪中,卫藏十人和他们的弟子在前后藏各地建立了许多增团和寺庙,成为西藏佛教的主流,遗留至今的康玛县的艾旺寺和...达赖喇嘛,并拨40万元,作为举行坐床典礼的经费。2月15日,吴忠信在拉萨喜德林寺的正殿代表中央政府向摄政热振活佛颁予“辅国普化禅师”的金册金印,同时新授其二等彩玉勋章,还向当时的四位噶伦颁发了三等彩玉...

    陈庆英

    |五明研究|

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  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    禅院,明 · 洪武间(1368—1398年)命名为“水陆寺”,后蔡清曾在此讲学。   元统三年(1335年),晋江青阳大霞浯村吴开诚居士倡建美林寺(初名“霞明亭”)。   元统年间(1333—...

    不详

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  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    噶当派   噶,藏语指佛语,当,指教授。噶当,意为将佛的一切语言和三藏教义,都摄在该派始祖阿底峡所传的“三士道”次第教授之中,并据以修行。   1042年阿底峡应阿里古格王室之请入藏传教,住托林寺...

    不详

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  • 佛教与青海蒙古族

    贡西据阿里,其孙阔惹出家为僧,法名智光,尊称“天喇嘛”。智光建阿里托林寺,曾迎请印度达摩波罗王朝的法护论师及其弟子善护、德护和智护等来阿里传比丘戒,使比丘律仪得以承袭。此后,法护弟子漾绒巴胜慧往尼泊乐...

    不详

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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    二十八日,葬熊耳山,起塔于定林寺……。”   观达磨传中问答语句,皆直示佛性,直截根源之法也,传灯录中载有菩提达磨大师略辨入道四行,细加审察实出伪托,其口吻义味,全不相类,如篇中“舍妄归真”“...

    月溪法师

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  • 佛教、道教在终南山

    寺院好大一部分即在终南山中,除上述祖庭、中心寺院外, 比较重要的还有:   西段的太白山中,昔有九林寺,是9大寺院的总称,9寺之中今存铁佛寺。相传这里是北周 武帝灭佛时禁锢关西僧人的地方。此外又有不少...

    不详

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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    县方山上定林寺,孝宗干道时(1164~1173)僧善鉴开始在山经营土木,疏泉莳松。又湖州乌程县菁山有一所普明寺,绍兴五年(1135)闽僧观禅师始来结庵。淳熙五年(1178)观师卒,师弟了庵审公继嗣。了...

    佚名

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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    不堪,希问悉捐衣钵募工重建,院近江边,为免艿矗乃环院植松柏数千以煞水势。江宁县方山上定林寺,孝宗干道时(1164~1173)僧善鉴开始在山经营土木,疏泉莳松。又湖州乌程县菁山有一所普明寺,绍兴五年(...

    不详

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    46]]   丛林教育模式下,一位法师往往要拜很多师父、遍参许多高僧,最后才成为一名大家。虚云一生拜师或亲近的高僧主要有涌泉寺常开上人、鼓山妙莲和尚、天台融镜法师、焦山大水和尚、金山寺观心和尚及新林寺...

    胡孝忠

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  • 临济宗的祖庭——海会寺

    克勤执以礼,并请在克勤留居夹山碧岩灵泉寺,不久,克勤又迁居湘西道貌岸然林寺,启蒙太保枢密邓子常的奏请,得赐紫服及佛果禅师之号,史称佛果克勤。南宗建炎年间(1127-1130),在宰相李纲的奏请下,...

    妙慧 周会明

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